La crítica de los vicios del clero

El anticlericalismo de Goya

En su programa crítico de los vicios y malas costumbres del clero, Goya se manifiesta como un cristiano en lo cultural y en lo religioso



¡Lo que puede un sastre!

(Caprichos)

En su programa crítico de los vicios y malas costumbres del clero, especialmente del regular, Goya se manifiesta como la mayor parte de sus contemporáneos, un cristiano en lo cultural y en lo religioso. Como tal, se limita a denunciar la incoherencia de aquellos que encubren con su hábito una forma de actuar contraria a los principios que dicen defender.

El Dibujo C.81, en que un fraile aparece portando devotamente un estandarte procesional con sus propios calzones colgando en él, resume gráficamente el sentido de la crítica goyesca de los vicios del clero.

Muchos dibujos que se han empleado como argumento de anticlericalismo son más bien un ejercicio de periodismo gráfico (DH12), como toda la serie dedicada a la exclaustración (DF65, DC57, DC119, DC18, DC131, DC126, DC127, DC129, DC130, DC128).

En otros casos valora y tiende a exculpar a aquellos que se dedican a la vida de estudio e investigación (DC30, DC62), reflejo de aquellos buenos padres escolapios que le enseñaron las primeras letras en Zaragoza.

Algunos críticos han considerado a Francisco de Goya como un panfletista gráfico. Sin embargo, la interpretación anticlerical y antirreligiosa de Goya no se sostiene a luz de sus trabajos.Su crítica de carácter religioso lo es, fundamentalmente, del modo de vida y de las costumbres de los sacerdotes y religiosos indignos, en particular del clero regular. Nuestro pintor critica también la estructura social que mantenía esta situación, en consonancia con los ilustrados reformistas. En ningún caso, sin embargo, hace burla sistemática de los símbolos sagrados del catolicismo, ni del culto eucarístico, ni de ningún aspecto clave de la fe cristiana. En este sentido, su crítica cabe ser tildada claramente de reformista y purificadora, bien lejos de la actitud destructiva de un sector de los ilustrados europeos.

Relacionadas con la crítica de los vicios de los clérigos y religiosos están también sus obras sobre la Inquisición y la religiosidad popular, así como su crítico retrato sobre el papel político de la Iglesia en los años siguientes a la guerra de la Independencia. Estos temas, sin embargo, trascienden el mundo de los consagrados para entrar de lleno en la crítica política y social.

Véanse también:


Bibliografía

Alcalá Flecha, Roberto. Literatura e ideología en el arte de Goya. Zaragoza: Diputación General de Aragón, 1988.


Francisco Javier García Marco


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